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  20200227 ,>>【883887访问老奇人论坛】>>,”此后朱元璋政府颁布了一个又一个的有利屯军将士长治久安的政策,其中之一是:军屯将士世袭!这意味着军人们开垦出来的大片良田,在他们百年后归属于血脉后人。

   地戏是戏剧的活化石,迎汪公是江淮社火的“活化石”。明军按三比七的比例,三成军队驻扎城市,七成军队在农村屯耕。

 

  “军傩”起源于“殷商”时期。喜庆中的鲍家屯瓮城洪秀全纠集“长毛贼”作乱时,安顺也不能免祸。

 

  <<|883887访问老奇人论坛|>>安顺市周边,屯堡林立,既是军营,又是农庄,延绵百里。

   ”已待战事终结后,供给瞬间突出成最大问题。凤阳汉服,这个自明初开始的特殊服饰,在屯堡中一代又一代的流传下来,屯堡人并没有被外界风尚左右了,只要是回到屯堡家中,凤阳汉服就是她们的日常穿着。

 

   ”头上的的罩罩有黑白两色,家有年老长辈包黑色头罩,年轻一辈只可以用白色的了;脑后的发髻有美丽幽香的名字:梅花纶簪;发髻上的玉石发饰,最上边尖状是象形的山,长形穿过青丝的代表河流,方形寓意田地;一条银链在述说着贵州跟江南千丝万缕割不断的乡情、亲情。瓮城内开始了各村寨的地戏表演。

 

   ”鲍家屯与云山屯相较更为军事化,寨门口的瓮城,高高的碉楼,深深地巷道,村中房屋道路很有玄机,曰“八阵图”。曾经浴血奋战的将士们刀剑在身、锄镐在手。

 

   文庙的建成是明朝为永镇边陲,实施“移风善俗,礼为本;敷训导民,教为先”政治手段的反映,也是雄赳赳军人们崇文的物象表现。当年将士们的家眷来到西南边陲,战争随时可能爆发,军人们上阵厮杀家眷们只能自保,毓秀娇颜的她们在绣鞋中藏进刀片,怀着的是玉石俱焚之心。

 

  (环彦博 20200227 环彦博)

信息来源: 湖南日报    责任编辑: 环彦博
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